Cycle sacré des 21 Seuils de Nga-Lufwa

Positionnement du programme Ce parcours est une création rituelle contemporaine de l'École Kimuntu, inspirée de motifs pharaoniques attestés. Dans l'Égypte ancienne, Anubis/Inpu intervenait dans la protection du défunt, l'embaumement et la pesée du cœur. L'« Ouverture de la bouche » concernait principalement le défunt, sa statue ou son cercueil. Les sources historiques ne décrivent donc pas un programme méditatif de vingt-et-un jours, matin-midi-soir : la structure proposée ici appartient à la Tradition Kimuntu. Principe d'intégrité : ce manuel vous prepare a l’initiation sacree de l’univers du Maitre de la Mort Nga-Lufwa Dans ce cycle : 1. Le corps d'immortalité, ou Nitu ya Mwinda, désigne l'architecture intérieure faite de présence, de droiture, de mémoire, de vertus, d'œuvres et de transmission. 2. Le passeur/ La passeuse d'âme est celui qui sait accompagner un deuil, une séparation, une fin de cycle ou une fin de vie avec consentement, silence et dignité. Il ne commande aucun passage, ne convoque pas les morts et ne prétend pas connaître leur état. 3. Les « soins Nga-Lufwa » sont ici des pratiques spirituelles et contemplatives. Ils ne remplacent aucun soin médical, psychologique, palliatif ou funéraire.