Bansangu KMT

Par Ntumwa Nswadi Kimbazi, Nlongi de la tradition Kimunyu

1.  Introduction : Le moment où le temps s'arrête

À l'approche du 21 décembre, l'atmosphère terrestre se densifie. Le froid se fait plus tranchant, les ombres s'allongent démesurément et l'obscurité semble sur le point d'engloutir définitivement la clarté. C'est le solstice d'hiver. Ce terme, hérité du latin solstitium (de sol, « soleil », et sistere, « s'arrêter »), nous livre une vérité astronomique et spirituelle : le soleil s’arrête.

Pendant trois jours de silence cosmique, le mouvement habituel des saisons semble suspendu. Pour l'observateur profane, c'est le règne du vide ; pour l'initié de la Tradition Kimuntu (sagesse Kongo), c'est le moment le plus sacré du cycle annuel. Que se passe-t-il réellement dans les profondeurs de cet arrêt apparent ? Nous allons explorer ce mystère où la lumière, loin de s'éteindre, s'immerge dans une nuit matricielle pour y puiser une force nouvelle.

2.  L'Illusion de l'immobilité : Le Soleil n'est pas mort, il s'intériorise

Sur le plan astronomique, les 21, 22 et 23 décembre marquent un « point mort ». La position apparente de l'astre sur l'horizon stagne, et la durée du jour demeure quasiment inchangée au plus bas de sa déclinaison. Ce phénomène, que les scientifiques modernes décrivent comme l'inclinaison maximale au-dessous de l'équateur céleste, était scruté avec une attention mystique par nos ancêtres, les Bakulu.

Cette stagnation n’est pas une fin, mais une intériorisation nécessaire. Pour les Bakulu, voir l’astre suspendre sa descente n'était pas une source de crainte, mais un immense espoir : le signe que la tendance allait s'inverser. Cette pause mystérieuse est l'expression du silence avant le renouveau, rappelant que toute grande manifestation commence par une phase d'immobilité absolue où la lumière se retire du monde visible pour se régénérer dans l'invisible.

3.  Le "Soleil Noir" : Un Roi dans le royaume de l'ombre

Dans la Tradition Kimuntu, cette phase est désignée sous le nom de « Soleil Noir », ou Mfumu a mfi (le Seigneur de l’ombre). Loin d'évoquer un astre maléfique, ce concept décrit une « éclipse spirituelle » où l'essence solaire se fait latente. C’est le moment où le souverain de la clarté descend de son piédestal pour accomplir une traversée ésotérique.

« Le roi du ciel abandonne temporairement son trône de lumière pour pénétrer dans l’obscurité. »

Le Soleil Noir est le soleil initié : celui qui accepte de se dépouiller de sa toute-puissance visible pour dompter les énergies cachées du chaos. En se logeant au sein de la nuit cosmique, il devient une promesse, une graine divine dont la puissance réside précisément dans son invisibilité.

4.  Le voyage dans Ma-Mba : Quand l'eau accouche de la lumière

La cosmologie Kongo enseigne que durant ces trois nuits, le Soleil ne reste pas inactif : il plonge dans les eaux primordiales de Ma-Mba. Elle est la grande entité féminine, l’océan cosmique souterrain qui supporte le monde matériel. Dans cet utérus aquatique, l’astre solaire entreprend un rite de passage purificateur.

Ce voyage dans les profondeurs remplit trois fonctions initiatiques :

•        Purification : L'eau de Ma-Mba lave l'astre des influences négatives accumulées durant le cycle précédent.

•        Initiation : Le Soleil affronte les puissances du chaos pour acquérir la maturité nécessaire à son nouveau règne.

•        Renforcement : La lumière fusionne avec la matrice pour préparer une vision renouvelée du monde.

L'adage des Bakulu est formel : « L’eau accouche du soleil ». Ce mystère repose sur l'alliance sacrée des deux pôles de la création : l’Eau, qui porte la mémoire et la matrice, et le Feu, qui apporte la vision et la transformation.

5.  L'Alchimie de la Chrysalide : Transformer le plomb de la nuit en or de l'aube

On peut comparer cette période au Kisombe de 12 jours de Décembre, un temps de retrait et de diète spirituelle où l'on se synchronise avec le ralentissement cosmique. À l'image de la chrysalide, le Soleil Noir subit une métamorphose intense dans le secret de son cocon d'ombre.

Il ne s'agit pas d'un vide passif, mais d'une alchimie secrète où le Soleil absorbe les leçons de l'ombre et intègre la part cachée de la Création. L'obscurité est l'étape indispensable à la puissance de la lumière : c'est dans ce "point zéro" que le plomb de la nuit se transmute en or de l'aube. Sans ce passage par le ventre de Ma-Mba, la lumière n'aurait pas la force de percer les ténèbres hivernales.

6.  Le 24 Décembre : Le véritable Nouvel An Spirituel

Le matin du 24 décembre, le mouvement reprend enfin. À l'aube, au moment précis où une fine ligne orange découpe l'horizon, le Soleil — désormais appelé Ntangu a mpanzu (le Soleil reborné) — se lève légèrement plus tôt et gagne ses premières secondes de clarté. Dans le Kimuntu, c'est ce moment de victoire sur la mort symbolique, et non le 1er janvier, qui marque le véritable Nouvel An Spirituel.

La célébration est sensorielle et profonde : au son des tambours ngoma dont la rythmique évoque un battement de cœur, les initiés tracent un cercle d'eau autour d'une flamme sacrée pour honorer la matrice de Ma-Mba. Face à l'astre triomphant, ils proclament l'invocation sacrée :

« Ntangu a mpanzu, mono zinga! » (Ô Soleil reborné, que je revive en toi !)

7.  Résonance Intérieure : Traverser sa propre "Nuit Noire de l'Âme"

Le cycle du Soleil Noir est le miroir de notre propre évolution. Nous traversons tous des « solstices intimes », des périodes de crise ou de doute que la psychologie spirituelle appelle la « Nuit Noire de l'Âme ». Dans ces moments, notre lumière intérieure semble éteinte, mais la sagesse Kongo nous rappelle que notre étincelle divine, le Mutshima mia ntangu (le cœur-soleil de l'âme), est incorruptible.

L'immobilité apparente de nos vies est souvent une phase de gestation nécessaire. Tout comme le soleil dans le ventre de l'eau, nos épreuves nous testent et nous purifient à notre insu. En acceptant cette "noirceur fertile", nous permettons à notre conscience de renaître transfigurée, plus sage et plus forte, prête à briller d'un éclat nouveau.

8.  Conclusion : Devenir le Soleil Invaincu

S'aligner sur les cycles du Soleil Noir, c'est accepter que la vie est faite de morts et de résurrections successives. La lumière finit toujours par percer, portée par le Nzadi a bilenga, ce fleuve de lumière qui coule de la Source divine vers l'humanité pour perpétuer l'alliance entre le Ciel et la Terre. En accompagnant consciemment ce mouvement, nous cessons de craindre l'ombre pour y voir le terreau de notre future puissance.

Question de réflexion finale : Alors que le prochain solstice approche, quelle part de votre propre obscurité êtes-vous prêt à confier aux eaux de Ma-Mba pour permettre à votre MuNtima mia ntangu de renaître au matin du 24 décembre ?